"Судит ли закон наш человека,если прежде не выслушают его и не узнают,что он делает?
На это сказали ему:И ты не из Галилеи ли?Рассмотри,и увидишь,что из Галилеи не приходит пророк" (Иоан.7:51,52)
Предубеждения-поспешно сделанные выводы,основанные на недостаточных доказательствах.
Все очень просто:Мессия должен был родиться в Вифлееме.Но ведь о Галилее тоже что-то сказано:см. Ис.9 гл;пророк Иона был из Галилеи.Также,имевшие предубеждение,не учли перепись населения при Августе,в результате которого Иисус действительно родился в Вифлееме,но детство и юность провел в Галилее.
Сколько же сегодня религиозных предубеждений!Сколько радикальных,но необоснованных высказываний мы слышим!
Лично я стараюсь слушать проповедников,которые доносят объективные данные,а не спорные идеи.Честные проповедники высказывают все основные,по теме проповеди,тезисы,и лишь потом говорят о собственном мнении.Меня мало интересуют чьи-то откровения,если они ЯВНО противоречат Писанию.Особенно,если на определенное учение нет двух-трех ПРЯМЫХ указаний в Новом Завете...Впрочем,об этом я уже упоминал(см. статью "Точно ли это так")
"Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами заклинаю тебя сохранить сие БЕЗ ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ,ничего не делая по пристрастию"(1-е Тим.5:21)
Прочитано 5000 раз. Голосов 7. Средняя оценка: 3,29
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
